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禪修時有些人誤解了’離欲惡不善法’,以為只要有五蓋現象時,就要快些離開五蓋,腦中一直想要離五蓋,真正的’離欲惡不善法’,就只是回到所緣,自然就離五蓋了。

禪修時擇法的原則:當心昏沉時,用擇法、精進、喜覺支,令不昏沉;當心浮動時,用輕安、定、捨覺支,令不浮動。

禪修時保持無所求的心態,進步了,或都沒進展,覺知就好,持續觀察,過程是要點,別在意結果。

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140903000010KK03381

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【冥想】
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為物件在網路上的唯一識別碼,可用於永久連結並引用目標物件。

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每個DOI號前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 便成為永久網址。
如以DOI號為 10.5297/ser.1201.002 的文獻為例,此文獻的永久連結便是: http://dx.doi.org/ 10.5297/ser.1201.002
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佛真正所要講的無為法,就是〔不二之法〕。何為〔不二〕?即沒有分別、對待。
《金剛經》叫我們破四相,〔我相人相眾生相壽者相〕即是〔二〕,一切都是因為〔我〕而產生了對應的現象。
這不是佛要講的法,也不是本體,本體不可以撕裂,本體中沒有這些概念,六祖前面已經講過〔不思善,不思惡〕,善惡就是二法。

禪宗裡“悟”的觀念,是超越二元相對,跟二元思維討論不在同一個平台上,若非真正契悟本心,
再多的知識及形容詞都只是世間虛妄的相對。

世間的真相並沒有那些概念,但是它可以創造森羅萬象,但森羅萬象每一個都是平等的。你不平等,那就是〔二〕,就是有大跟小、美跟醜、好跟壞……

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首先,
會被控體代表這個宗教非常危險,
以後不要再去接觸了,
至於會被控體,多半是被洗腦,
所謂洗腦,是被宗教詐騙,
可能誤以為對方是佛祖或是神仙,
自願讓她控體的,
首先通靈觀念要有,

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性,謊言,喇嘛教

性,謊言,喇嘛教

騙、騙、一路騙.....

妙天、妙禪邪師都是邪師,妙天、妙禪邪師還幫人灌頂呢?灌啥頂呢?假佛教之名行大妄語墮地獄的惡業。

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**發現似乎劇烈運動完,要入小定,大概要比平常花多20分鐘才可以,所以入定或入深靜的快慢跟身上的氣有關嗎?

~~心與色身會相互影響.....色身不穩定時..心當然不容易入定...!!

[氣]是色身[風大]的現象...本來就存在, 只是心不夠平靜敏銳時無法覺知其因緣變異...

有定的心,才容易覺知 色身四大[地水火風]的種種變化...如是而已!!

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正如版主所提供參考網頁所說,人腦消耗大量能量。

對於不知如何讓自己平靜的人,更容易陷入胡思亂想的憂鬱中,禪修讓人念住於單

一所緣,讓原本消耗大量能量的腦,因不再胡思亂想,而減少能量的消耗。

如此,就可讓自己剩下的能量,來消化我們的食物,清理我們體內的垃圾,就不會

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當我臨終病苦纏身

我會希望 學究竟的人 來教我怎麼走 教我不再受輪迴苦

我不想聽 教我以色見佛 佈施換來世 成菩薩佛 這種讓我墮輪迴坑的謊話


如果你真要護持正法 就幫如來把真的教眾生

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  禪修並不容易,需要投入時間與精力,此外還需要勇氣決心與紀律,它需要許多我們平常不喜歡而且還會設法逃避的個人特質。這些特質簡單來説,就是兩個字“魄力”。禪修需要魄力,相形之下,坐下來看電視當然要簡單得多。因此,為什麼要費事禪修?為什麼要浪費可以出去玩樂的時間與精力?為什麼?答案很簡單,因為你是人。

——德寶法師《觀呼吸》

  禪修能從內在徹底轉化一個人

  《法句經》是本古老的佛教經典 (比弗羅伊德還早數千年),其中有一段説道:“你現在的樣子是你過去的果;你未來的樣子,則是你現在的果。惡念的後果會一直跟着你,就像牛尾被牛拖着走一樣;清淨心的後果也會一直跟着你,就像你自己的影子一樣。沒有人一一包括父母、親屬與朋友在內,能像你自己的清淨心一樣幫助你。訓練一顆良好的心,將會為你帶來快樂。”

  禪修的目的就是淨化內心,清除困擾你的貪心、瞋恨與嫉妒等煩惱,禪修為內心帶來平靜與覺醒,達到一種安定與內觀的境界。

  在這個社會中,我們都是受過教育的信徒,相信知識會讓人更文明。不過,文明只能從表面修飾一個人,讓高尚而世故的謙謙君子,承受着戰爭與經濟崩潰的壓力,卻一籌莫展,因為害怕懲罰及帶來的後果而守法是一回事,因為清除那會讓你偷竊的貪慾以及唆使你去殺人的瞋心而絕對地守法,則又是另外一回事。丟一塊石頭到河裏,流水會把它的表面磨平,但是它的內在卻不會改變。把那塊石頭丟到紅通通的火爐中,它會熔化,整塊石頭從裏到外就此改變,文明只會改變一個人的外表,禪修則能從內在徹底轉化一個人。

  禪修被稱為“偉大的老師”,它是淨化的爐火,透過覺知,緩慢而確實地運作。你的了解愈深入,你就愈是具有彈性與耐性,而且愈慈悲,變得像完美的父母或理想的老師,隨時準備好寬恕與包容。你因了解別人而愛人,因了解自己而了解別人。你深入內觀,看出自我的虛妄以及你自己的人性弱點,你了解自己並且學會寬恕與愛人。當你學會對自己慈悲時,那麼,對他人的慈悲也就油然而生。一個禪修有成者已經對生命達到深刻的覺悟,他或她必然會對世界有着深刻無私的愛,你的傲慢蒸發了,敵意也枯竭了。禪修很像是開墾新生地。要在森林闢出一片田地,首先得清理樹林,將殘株拖離。然後犁田,施肥與播種,最後才能收成。開發內心也一樣,你應該先清理路上的各種障礙物,把它們連根拔起,讓它們不會再長出來,接着你必須施肥,在心田裏灌注精力與紀律。然後你播種之後才能收割信心,戒律,正念與智慧的果實。

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    舒服而安靜地坐著,讓身體輕鬆地休息,輕柔地呼吸。放下過去和未來的思緒、記憶和計劃,只專注在當下。讓你珍貴的身體展現最需要療癒的部位,讓身體的疼病、緊張、疾病和創傷顯露出來,用仔細、溫和的專注對待它們。緩慢而小心地感覺它們的能量,注意它們內在的組成成分~脈動、抽搐、緊張、刺病、熱、緊縮、酸痛,這些性質組成我們所謂的疼痛。以接納溫和的專注力,充分感覺與容納它們。覺察身體的其他部位,如果有收縮和緊繃,溫柔地注意它,輕柔地呼吸,讓它打開。然後,以相同的方式覺察心中的任何厭惡或抗拒,用溫柔的專注注意它,不帶排斥,允許它原本的這樣子,允許它在自己的時間打開。現在注意你探索的疼痛所伴隨的思想和恐懼:“它永遠不會消失”,“我無法忍受它”,“我不該遇到這種情形”,“它太難了、太麻煩了、太深了”,等等。



本文引用自: http://luciechen.pixnet.net/blog/post/375764486-%E9%9D%9C%E5%9D%90%3A%E9%96%8B%E6%82%9F%E7%9A%84%E4%


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